فیرقه‌كان
أغسطس 2015
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله الذي رزقنا الإسلام وأصلي وأسلم على نبينا محمد الذي علمنا الإسلام وعلى آله وصحابته الذين طبقوا وعملوا بالإسلام
وبعد...
ئێمه وه‌ك گروپی ماڵ په‌ری موه‌حید بژی :
هه‌ڵ ساوین به‌كردنه‌وه‌ی ئه‌م ماڵ په‌ره كه‌سه‌ر به‌هیچ لایه‌نێك نییه ته‌نها له‌به‌ر خودایه و بۆ راست كردنه‌وه‌ی عه‌قیده‌ی خه‌ڵكییه، له‌م رۆژه‌دا خه‌ڵك ئه‌وه‌ی فه‌رامۆشی كردوه بریتییه له‌عه‌قیده‌كه‌ی هه‌موو شتیك بۆته كیشه‌ی خه‌ڵك الا دینه‌كه‌ی
ئیمه ته‌نها لێره گرنگیمان داوه به‌عقیده و له‌گه‌ل هه‌ندی علومی تردا ، به‌ڵام هه‌ندی مه‌سائیلی فیقه لێێ گه‌راوین چونكه ئه‌زانین تاخه‌ڵك عه‌قیده‌كه‌ی نه‌بیت هیچ شتیك سودی نابیت له‌دیندا بۆی ته‌نانه‌ت (لا اله الا الله) ئه‌گه‌ر بیشی ڵیت سودی پی ناگه‌یه‌نت هه‌تا عیلم و بینه‌ی نه‌بیت به‌كوفر به‌طاغوته‌كه‌یه‌وه .
جا ئیمه دووپاتی ئه‌كه‌ینه‌وه كه ئیمه وه‌ك : ماڵپه‌ری موه‌حید بژی
سه‌ر به‌هیچ حیز و لایه‌نیك نین ته‌نها موسڵمانیكی موه‌حیدین ( هه‌موو خه‌ڵكمان پی كافره )مه‌گه‌ر یه‌یك كوفر به طاغوت و ته‌وحیدی خۆی زاهیر بكات واته : ئه‌بیت بزاینن كه‌سه‌كه كوفری به‌طاغوت كرده‌وه ئه‌وسا پی بلین موسلمان ئه‌مه له‌دار الكفر
ئه‌گه‌ر له‌دار الاسلام بوو هه‌تا كوفری لی نه‌بینن پیی ناڵین كافر
ئامانجمان تیگه‌یاندی خه‌ڵكه له‌حاڵی دینه‌كه‌ی و كویرانه به‌شوێن هیچ تاقم و گورپیك نه‌روات الا له‌سه‌ر به‌ینه نه‌بیت ته‌عصوب و ده‌مارگیری بۆ هیچ لایه‌نك نه‌بیت الا بۆ قورئان و سونه‌ت نه‌بی جا هه‌ول به‌ن و بخوینه‌وه ، له‌سه‌ر به‌لگه برۆن
به قورئان و سونه‌ت تاقم و فیرقه‌كان هه‌ل سه‌نگینن نه‌ك له تاقم و فیرقه‌كانه‌وه بروانه ئیسلام
هەموو گفتوگۆ وموشتومرەکانی نێو خەڵکی بەناو موسڵمان ئەمانەی خوارەوەن
لە کۆمەڵەکان:
دەوڵەتی ئیسلامی ناسراو بە [داعش]:
لە هەواڵەکانیاندا بەپەلە هێرش کرایە سەر حشدی شیعە بەیعەت نوێ کراوە ١١ کەس لە یابان بە چەقو کوژران فرۆکەی خاچپەرستان قسفی موسڵمانان دەکەن ١٢ لە صحوە مرتدەکان کوژران ! ..هتد
جەبهەی فاتحی شامی لە هەواڵەکانیاندا:
بەپەلە هێرشێکی استشهادی ناوجەرگەی شەبیحەکانی هەژاند، ابو محمد جۆلانی پەیامێکی بڵاو کردەوە، هیێرش کرایە سەر خواریجەکان ..هتد
القاعیدە:
ئەیمەنی زەواهری هێرشی توندی کردە سەر ئەمریکا
مەدخەلیەکان:
فلانە کەس بیدعە چییە هاتووچووی مەکەن ئەوەی عبداللطیفی خۆشنەوێت لە اهلی سونە نییە دەرچووە کافرە ..هتد !
فیرقە جیاجیاکان:
ئەوانەی بروایان بە جیهاد نییە لەمرۆدا داعش موسلمان نییە ئیسلام تیرۆریست نییە ئەها داعش ئەمریکا دروستی کرد هیلالی کلینتۆن خۆی وای ووت ، ئەها پۆتینیش دوپاتی کردەوە کە داعش دروست کراوی ئەمریکایە !
دژە ماسۆنیەکان:
ئەها ابو بەکری بغدادی پیاوی ماسۆنیەکانە ئەها چاوەکەتان لێدیارە ..هتد
فیرقە گەمژەکان:
نیو موچە ... معاشەکەو جوانە ، سازان خان ، بتخۆم ئەرێ واللە ، ..هتد
ئەوەی باس ناکرێت وفەرامۆشکراوە توحیدە خەڵکینە بەسە واز بێنن لە شرك وپەرستشی طاغوتان بگەرێنەوە بۆ لای توحید ویەکتاپەرستی بەو شێوەیەیی کە باوە ابراهیـم علیه سلام لەسەری بووە، سوێند بەخوا ئێوە موسڵمان نین وموسڵمان نابن تاوەکوو نەگەرێنەوە سەر ئەسلی دینەکە .
موەحید بژی:
جا دووپاتی ئه‌كه‌ینه‌وه ئیوه ئه‌توانن بینه‌رمان بن
عه‌قیده و وانه‌كان
ئه‌دیان
ئایا کەسێ بڵێ" اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله " بەس نە زانێ ماناکەی ،
وەنوێژ بکا و بەڕوژوو ببێ و حەج بکات و نەزانێ ، هەر ئەوەندە چاو لە خەڵکی بکات لەم عیبادانەدا و لەگەڵ ئەوشدا هیچ شیرکی نەبێت ، موسوڵمانە ئەم کەسە ؟
وەنوێژ بکا و بەڕوژوو ببێ و حەج بکات و نەزانێ ، هەر ئەوەندە چاو لە خەڵکی بکات لەم عیبادانەدا و لەگەڵ ئەوشدا هیچ شیرکی نەبێت ، موسوڵمانە ئەم کەسە ؟
وةلام :دیارە لای هەمو جەماعاتەکان بەبێ جیاوازی بە موسوڵمانی ئەزانن بەڵکو ئەوەیبڵێ موسوڵمان نیە بۆیان بکرێ شار بەدەری ئەکەن ئەگەر نەی کو ژن هەشە لە جەماعات بەر دەستیان بکەوێ ئەوەی بڵێ ئەوە موسوڵمان نیە ئەی گوژن ، بەڵام سەیری ئەهلی تەوحید بکەن ئەڵێ شەکی تیانیە لای کەس ـ مەبەستی موەحدە ـ کە نەوە بە موسوڵمان ئەو کەسەی بە چاولێ کەری یان بە بێ عیلم هەمو ئیسلام بەجێ بێنێ ، بەڵکو ئەڵێن ئەمە زۆر ڕونە و کەس جیاوازی تیا دروست ناکات ـ واتا لە موەحدین ـ :
قال الشيخ سليمان بن عبد الله يرحمه الله: (ولا ريب أنه لو قالها أحد من المشركين - أي لا إله إلاَّ الله - ونطق أيضاً بشهادة أن محمداً رسول الله، ولم يعرف معنى الإله ولا معنى الرسول، وصلى، وصام، وحج، ولا يدري ما ذاك إلاَّ أنه رأى الناس يفعلونه، فتابعهم ولم يفعل شيء من الشرك، فإنه لا يشك أحد في عدم إسلامه، وقد أفتى بذلك فقهاء المغرب كلهم في أول القرن الحادي عشر أو قبله، في شخص كان كذلك، كما ذكره صاحب ((الدُر الثمين في شرح المرشد المُعين)) من المالكية، ثم قال شارحه: وهذا الذي أفتوا به جليّ في غاية الجلاء، لا يمكن أن يختلف فيه اثنان. انتهى) .
قورئان و زانست
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)