دوڵەتێک لەسەر کوفرو شیرک بن یان کوفرو شیرک بەئاشکرا بڵاو بێت تیایدا

فتوای زانایان لەسەر کەسێک دوڵەتێک لەسەر کوفرو شیرک بن یان کوفرو شیرک بەئاشکرا بڵاو بێت تیایدا ؟، ئەوکەسەشی ئەو دەوڵەتە بەکافر نەزانێت یان هاوکاری بکات ،

جا لەم فتویانەوە بەراوردی ئەم کۆمەڵگایانە بکە ئەی ئەوەی خۆت بەموەحد ئەزانی ، ئایا گومانت لە
کوفری دەوڵەتەکان هەیە ، پاشان ئەوانەی بەشداری دەوڵەتەکەیانکردوە لە هەمو و بەناو ، بەدرۆ ئیسلامیاکان ، وە مەدخەلێەکانی کە به وەلی ئەمیران ئەزانن دەوڵەتە تاغوتیەکە ، ئەوشی ئەمانە بەموسوڵمان بزانێت ، موسووڵمان نیە. ، ئەوەشی گومانی له کوفریان هەبێت موەحد نیە ،کەواتە تەنها کەسی موەحد لەسەر میلەتی ابراهیم بە موسوڵمان ئەبێ بزانین ، بەتەنها : 

الشيخ عبدالله بن اللطيف رحمه الله تعالى (ت 1339 هـ): سئل رحمه الله تعالى عن من لم يكفر الدولة - أي العثمانية - ومن جرهم على المسلمين واختار ولايتهم وأنه يلزمه الجهاد معهم، والآخر لا يرى ذلك كله بل الدولة ومن جرهم بغاة ولا يحل منهم إلا ما يحل من البغاة وإن ما يغنم منهم من الأعراب حرام، فأجاب:"من لم يعرف كفر الدولة ولم يفرق بينهم وبين البغاة من المسلمين لم يعرف معنى لا إله إلا الله، فإن اعتقد مع ذلك أن الدولة مسلمون فهو أشد وأعظم وهذا هو الشك في كفر من كفر بالله وأِرك به، ومن جرهم وأعانهم على المسلمين بأي إعانة فهي ردة صريحة.."أ. هـ [37].

6) الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله تعالى (ت 1349 هـ): قال رحمه الله في قصيدة له:

وما قال في الأتراك من وصف كفرهم فحق فهم من أكفر الناس في النحل

وأعداهم للمسلمين وشرهم ينوف ويربو في الضلال على المللْ

ومن يتول الكافرين فمثلهم ولا شك في تكفيره عند من عقلْ

ومن قد يواليهم ويركن نحوهم فلا شك في تفسيقه وهو في وجلْ [38]

بالصبر و الیقین تنال الامامة في الدين .

قال تعالی : وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون .السجدة ۲٤

واتا : كاتێک یەقینان بۆ دروست بو وە سەبریان گرت لەسەری ، کردمانن بەپێشەوا لەسەر
هیدایەتی ئێمە ئەڕۆشتن ، 
جا براکانم ئەی ئەهلی تەوحید هەتا یەقینمان لە ڕێگاکەمان بۆ دروست نەبێت ، وە پاشان
ئارامت نەبێ بەرامبەر ناڕەحەتیەکانی دێتە ڕێت ، لەسەر هیدایەت نابیت ، چ جای پێشەوایەتی
لەلایەن الله تعلاوە پیمان بدرێت ، ئەم بەهرەی هیدایەتەش بە ئاسانی بەهەموو کەس نادرێت ،
ئەبێ هەوڵ و ماندو بون مجاهەدە ی هەبێت ، وەکەسێ خێری تیا بێت ، خوا بێ بەشی ناکات ،
لەم بەهرەیە ، بەڵام خۆشیەکانی دنایی فانی و ، شوبوهاتەکانی ئەم لاو لا مانعن لەم بەهریە ،

اللهم اهدنا فیمن هدیت ، وجعلنا مع النبیین والصدیقین والشهداء والصالحین من الذین انعمت
عليهم في الدنيا والاخرة آمين والحمد لله رب العالمین .