تەکفیر کردنی کەسێک کە موشریکێک بە موسوڵمان بزانێ ـ تكفير العاذر ـ :

تەکفیر کردنی کەسێک  :

کە موشریکێک بە موسوڵمان بزانێ ـ تكفير العاذر ـ :

برایانی ئەهلی تەوحید ، با چاک ئەوە بزانین کە زانیانی ئەهلی سونە جیاوازیان نیە لە وەی کەسێک تەکفیری کەسێکی موشرک نەکات پاش ئەوەی زانی کەسەکە شیرکی گەورەی هەیە یان کەوتۆتە شیرکی گەورەوە ، ئەم کەسەش واتا کەسی دووەم بە بێ شەک خۆشی کافرەو تەوحیدی نیە ،با شیرکیشی نەبێت چونکە مشریکێکی کردوە بە موسوڵمان وە تەکفیر کردنی مشرک لە کوفر بەتاغوتە و لە ئەسڵی تەوحیدە واتا تەکفیری مشرک جیا نیە لە تەوحید و بەیەکەوە گرێ دراون و لە ئەسڵی ، تەوحیدی میلەتی ابراهیمە ،بەڵکو هەمو دینەکان بۆ ئەوە هاتون کە واز هێنان لە شیرک مانای واز هێنان لە مشریک و بە موشریک دانانی ، خۆ ئەگەر ئەمەی نەزانی واتا مشرکی بە مشرک نەزانی یان وتی حەقم نیە بە تەکفیرکردنیەوە یان وتی نازانم بە شیریکی گەورە موشرک ئەبێ یان تەئویلی بۆ کەسێکی موشرک هینایەوە یان مجادەلەی لەسەرکرد ئەوە خۆشی نەی زانیوە چۆن هاتۆتە ئیسلامەوە و تەوحید و شیرکی تێکەڵ کردوە کەواتە خۆشی بە کوێرانە و نەزانی وەری گرتوە و ئیسلامەتیکەی دانەمەزراوە چونکە عیلم بەتەوحید یەکەم مەرجە و اجماع لەسەر ئەوەیە بە جەهل و تەقلید تەوحید نەوەرئەگیرێ وە نە دائەمەزرێ ، تەوحید وەک ئەحکامەکانی تر نیە .

بۆنمونە : کەسێ بڵێ نازانم کەسێ دو خوا بپەرستێ موشرکە یان بڵێ ناتونم پێی بڵێم مشرک !!
ئەم کەسە نەک هەرخۆی کەسی سیەم بێ یان دەیەم پێی بڵێن موسوڵمان ، ئەوا هەر هەمویان مشرکن بێ شەک و گومان نەڕون کردنەوەی ئەوێ نە بەڵگە ، بەڵێ قسەی لەگەڵ ئەکەین و هەوڵی
هیدایەت دانی لەگەڵ ئەکەین بەڵام کێشەکە لەوەدایە هەرکەسێ بڵێ دوای ڕون کردنەوە ئەبێت بە
مشرک واتا کە عینادی کرد ئەمە عەقیدەی جەهمییەیە .چونەکە باوەڕی هەر بە کوفری عیناد هەیە و کوفری جەهل و ئیعراضی ئیلاغا کردۆتەوە ، کەکوفر لای ئەهلی سونە یەک جۆر نیە و چەن جۆرێکە،
کەواتە کەسێ قەبر بپەرستێ یان دارێ یان مانگایەک یان هەر شیرکێکی گەورە بێ هەرموشرکەو هیچ جیاوازیەکی نیە یان حوکم نەکا بە قورئان یان تحاکم ببات بولای تاغوت بەم جۆرە ئەبێ وازی
هێنابێ لەهەمو کوفر و شیرکە گەورەکان واتا هەموی ناسیبێ و زانیبێتی ـ العلم ـ ئەمە یەکەمین شتە کەپێی موسوڵمان ئەبێت ئنجا ئەوکات بەکەس ناڵێ موسوڵمان کە شیرکی گەورەی هەبێ یان تەوەقف
ناکات چونکە بەحەق و عیلم و یەقینەوە موسوڵمان بوە ، بەم شێوەیە پێغەمبەران علیهم السلام خەڵکیان موسوڵمان کردوە و بەموسوڵمانیان داناوە نەک بەکوێرانە و نەزانین لە شیرک وەک ئەمانەی ئێستا خەڵک ئەکەن بە موسوڵمان بە وتنی لا الە الا اللە ئەگەر نەشزانێ یەعنی چی !!
جا ئەمە اجماعی هەمو زانایانی سونەیە ، ئەگەر کەسێکیش قەولی زانیایەک بینێتەوە پێچەوانەی ئەم ئەسەڵە بێ کەباسمان کرد ، ئەوە با چاک بزانێ یان لەو قسیە تێ نەگەیشتوە یان مەبەستی ئەو عالمە شتێکی ترە و لەقسەکانی تریدا بۆت ڕون ئەبێتەوە مەبەستەکەی ،
بۆ نمونە : ئەوەی هەندێ لە زانا ئەڵێ بۆی بەیان ئەکرێ شیرکەکە ، ئەمە مەبەسەتی کەسێکە یان کۆمەڵانێک تۆ نای ناسی ، دەی دیارە ئەبێ پێت بوترێ بەهۆی چیوە کافر کراون ، نەک بە شیرەکە
گەورەکە بڵێی نازانم و پێشی موشرک نەبێ یان پێی بڵێ موسوڵمان و تۆش بەوە کافر نەبیت هەتا بۆت ڕون ئەکرێتەوە ، شتی وا بەس لە شیرکی خەفیدا هەیە نەک کەسێ دو خوای هەبێ وەک قەبر پەرست یان تاغووت پەرست ، ئەی چۆن موسوڵمان بوە و نەی زانیوە یەک خوا هەیە ؟؟!! جا لەوانە بڵێ کوا دو خوا ؟ ئەی قەبر پەرست یەک خوا ئەپەرستێ ؟ مەگەر هەر قەبرەکە بە خوا بزانێ و ، الله بە خوا نەزانێ ،نعوذ بالله .ئەمە قسەیەکی هەندێ زانایە ئەبێ لێی تێ بگەی وە بەراوردی قسەی تری بکە زۆر بەڕونی ئەڵێ کەسیک کەسێکی مشرک جا هەر جۆرەشیرکێ بێ کەپێی لەدین دەرچوبێ ، بە موشریکی نەزانێ خۆشی موشریکە و تەوحیدی نیە .

اجماع لەسەر ئەوەی کەسێ دوخوای هەبێ ـ واتا موشریک ـ کافری نەکەی خۆت کافریت :

قال ابن تیمیة رحمه الله : " من سب الصحابة اواحد منهم واقترن بسبه دعوی ان علیا اله او نبي او ان جبرائيل غلط فلا شك فی كفر هذا بل لا يشك في كفر من توقف في تكفيره " .
وقال رحمه الله " ومن زعم ان الصحابة ارتدوا الا نفرا قليلا لا يبلغون بضعة عشرة او انهم فسقوا ، فلا ريب في كفر قائل هذا بل من شك فی كفره فهو كافر " .
وقال فی موضع آخر " بل من شك في كفر مثل هذا فان كفره متعین وكفر هذا يعلم بالاضطرار من دين الاسلام " .
الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله اقواله اكثر من ان تحصی من ذلك : " من دعا حسين فهو كافر وان من شك في كفره فهو كافر ، فاذا كان هذا حال من شك في كفره مع عداوته له ومقته ، فكيف بمن یعتقد انه مسلم !! فكيف بمن احبه ؟؟ فكیف بمن جادل عنه وعن طریقه؟؟ فكیف بمن اعتذر في ذلك بتحصيل التجارة ولكن الامر كما تقدم عن عمر رضی الله عنه : اذا نشا فی الاسلام من لا يعرف الجاهلیة وهذا لم يعرف القرآن " .
وقال " وانت يا من من الله علیك بالاسلام وعرف ان ما من اله الا الله ، لا تظن انك اذا قلت هذا هو الحق وانا تارك ما سواه لكن لا اتعرض للمشركین ولا اقول فیهم شيئا ، لا تظن ان ذلك یحصل لك به م الدخول في الاسلام ، بل لابد من بغضهم وبغض من يحبهم ومسبتهم " .

ئەگەر ئەقوالەکان بێنین ، تەواو نابێت ، گرنگ ئەوەیە تەکفیر کردنی مشرک و زانینی شیرکی گەوەر
لەئەسڵی تەوحیدە و بەبێ تەکفیر کردن لا اله الا الله دا نامەزرێت ، جا کەس دو دڵی لەمە بۆ دروست
ببێ تەوحیدی لەسەر گومانەو توشی شوبهە بوە شوبهەش لە تەوحید دا نیە وک ئەوەیە شوبهەت لە زیندو بونەوە یان مەلائکەت یان هەر بنەمایەکی ئەسڵی ئیماندا هەبێ ، باوەڕت لە یەک بەشی ئەسڵی تەوحیدا لەق بێ یان گومان وەکو ئەوەیە باوەڕت بەوانی تریش نەبێ هیچ جیاوازی نیە .
وصلی الله علی نبینا محمد وعلی جمیع الانبیاء والمرسلین .